Dr. Richard Gallagher: MULȚI PSIHIATRI se feresc să recunoască faptul că BOLILE PSIHICE au o componența DEMONICĂ reală / DIAVOLII îi POSEDEAZĂ cu adevărat pe oamenii / Răul pur cuprinde omenirea

Nota traducatorului:

Am citit acum câteva luni un articol-interviu ”GENERAȚIA MUTILATĂ GENETIC SAU GENERAȚIA MANIPULABILĂ”, în revista Atitudini nr. 43 (din aprilie 2016), cu d-na Galina Răduleanu, medic psihiatru și fost deținut politic, în care este atins și acest subiect. Bolile psihice au natură duală: pe de o parte trupească și pe de altă parte spirituală, unii dintre oamenii bolnavi psihic fiind în mod real posedați.

Redau fragmentul următor din acest interviu, realizat de părintele Ioan Șișmanian:

D-na Galina Răduleanu: […] toate bolile psihice, dar mai ales schizofrenia are sigur o componentă demonică. Sigur este o componentă demonică. Însă componenta asta demonică, ca apostolii cu copilul ăla lunatic din Evanghelie, nu putem să o vindecăm, așa cum a vindecat-o Mântuitorul. N-am văzut nici un schizofren vindecat prin exorcisme, prin Sfântul Maslu, prin rugăciuni. Probabil că nu mai avem puterea aceea a rugăciunii.

Părintele Ioan: Când trăia Părintele Justin se întâmplau vindecări.

G.R.: Cu ce?

P.I.: Cu rugăciuni. Nu dintr-odată, dar după multe rugăciuni. Și Părintele Justin spunea că schizofrenia are și latură somatică, trupească, dar și demonică.

G.R.: Și știți, partea demonică este, cum să vă spun, demonstrabilă sau vizibilă prin ceea ce are în nebunia lui omul respectiv, pentru că în această nebunie vin voci care îi spun: ”Tu ești Dumnezeu. Omoară-ți mama. Scuipă icoanele”. Eu am avut un exemplu concret și, cum să spun, așa de demonstrativ, încât nici nu mai trebuia să fac o demonstrație. Un pacient pe care abia îl pusesem pe picioare, a participat la o sfeștanie. Și în momentul în care a fost stropit cu apă sfințită, în momentul în care a căzut apa sfințită pe el, a început să strige, a aruncat icoanele, a făcut o criză îngrozitoare. Așa l-au dus la spital. Deci, când a fost atins de apa sfințită. După aceea i s-a făcut un tratament și și-a revenit. Deci și noi psihiatrii suntem într-o primejdie, pentru că noi nu ne luptăm cu boala, noi ne luptăm cu demonul.

Nota saccsiv:

Catolicii recunosc fenomenul, fac exorcizari, dar fiind eretici nu au efect, decât dacă dracul conlucrează cu ereticii, ca să înșele lumea.

La noi e invers. Suntem ortodocsi, deci exorcismele au efect, insa Patriarhia tradeaza pe toate planurile. Sa ne amintim ce spunea Preotul Constantin Stoica, purtatorul de cuvant al Patriarhiei:

„IN BISERICA ORTODOXA ROMANA NU SE FAC EXORCISME” 

Dar nu ne miram, caci lucrurile se leaga, purtatorul de cuvant fiind cel ce declarase in 2009 ca va fi primul ce-si va lua pasaport cu cip.

Iar in 2011 Patriarhul Daniel interzicea citirea in biserici a Molitfelor Sfantului Vasile cel Mare la inceput de an la initiativa Episcopului homosexual de Husi. Si iar se leaga lucrurile.

Iata insa ce ne invata parintele Iustin Parvu:

„Era de datoria Bisericii să explice însemnătatea rânduielilor şi rugăciunilor care se citesc la cei bolnavi cu trupul, sau cu sufletul, pentru că Evanghelia spune clar că nu cei sănătoşi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi – de aceea Însuşi Mântuitorul îndeamnă bolnavii să alerge la rugăciunile preoţilor, iar preoţii au datoria de a primi orice bolnav care vine să le ceară ajutorul. Dar, din păcate, ierarhia bisericească nu numai că nu a explicat însemnătatea rugăciunilor Bisericii, ci s-a lepădat chiar de unele rânduieli bisericeşti, întocmite cu atâta grijă şi evlavie de Sfinţii şi marii Părinţi ai Bisericii.

Bine, dar cine au întocmit aceste molitfe? Cele mai cunoscute sunt încă din secolul IV, molitfele Sf. Vasile şi apoi cele ale Sf. Ioan Gură de Aur. Cine spune să nu se mai citească molitfele Sfântului Vasile este ca şi cum ar spune că nu mai sunt valide rugăciunile în Biserica Ortodoxă. Am terminat – nu se mai face Maslu, nu se mai fac rugăciuni pentru bolnavi, şi poate nici un soi de rugăciune. Şi atunci probabil ne vom aştepta la o vindecare aşa din senin, în afara harului lui Dumnezeu. Şi Tainele ce rol mai au, dacă noi spunem că este o înapoiere a Bisericii prin citirea acestor vechi rânduieli? Dacă citim molitfele Sf. Vasile nu înseamnă că ne întoarcem în Evul Mediu, că asta ar însemna că dacă citim Evanghelia ne întoarcem în antichitate. Şi în Evul Mediu nu au fost Sfinţi care se rugau pentru lume? Câţi nu se fac sănătoşi prin aceste rugăciuni din tradiţia bisericească? Este o practică folosită de vechii Părinţi ai Bisericii şi, cu toate că erau mai înapoiaţi, vindecau mai multe suflete decât vindecăm noi, cei păcătoşi de azi. Păi, câţi părinţi nu vin aici, la mine, cu copiii lor care nu pot dormi noaptea? Plânge şi răcneşte bietul copil de parcă n-ar fi om. Ei bine, aceşti copii capătă astfel vindecare, liniştire, chiar dacă medicii nu le găsesc nici o cauză şi nu le acordă nici o şansă. Însă, să ştiţi că toate aceste metode de denigrare a Bisericii nu vor putea opri credinţa poporului român, care dintotdeauna a alergat şi va alerga la rugăciunile Bisericii de tămăduire a neputinţelor trupeşti şi sufleteşti, care se înmulţesc din ce în ce mai mult.
Începând din secolul IV şi până astăzi, există în molitfelnicele bisericeşti aceste tipuri de rugăciuni, de exorcizare şi timp de atâtea secole poporul s-a servit de ele. Cine nu cunoaşte măreţia acestor molitfe ale Sfinţilor Vasile cel Mare şi Ioan Gură de Aur, stâlpii Ortodoxiei, nu cunosc şi nu trăiesc nimic din ortodoxia noastră.

Rugăciunile de exorcizare sunt consemnate în mai multe manuscrise, astfel: cele mai vechi mss. cu textul original sunt: – pt. Molitfele Sf. Ioan Gură de Aur – Sinaiticus 982 (sec. 13), f. 120; – pt. Molitfele Sf. Vasilie cel Mare – Cryptensis G.b.2 (sec. 11 ), Grotaferrata, f. 105; Sinaiticus 973 (sec. 12), f. 106; – pt. Molitfele Sf. Grigorie Thaumaturgul – Cryptensis G.b.2.VI (sec. 13), f. 84. Cele mai vechi rugăciuni de alungare a dracilor sau păstrat în Codex Barberinus Graecus 336, din secolul 8, unul din cele mai importante manuscrise liturgice din lume, în care apare pentru prima dată textul Liturghiei Sf. Ioan Gură de Aur.”

Iata si ce spunea Parintele Mihai Valica:

Moliftele cuprind exorcizarea demonului nu numai din om, ci si din locuri si tinuturi. Cred ca Moliftele ar trebui completate si nu limitate, cu noi formule actualizate la problemele noi, cum ar fi: sa scoata demonii din politica, din masonerie, miscari oculte, de prin unele banci jefuitoare, precum si din alte ideologii dracesti actuale, din secte sau din bisericile ecumeniste, din unii teologi inchipuiti si apostati, din guverne si administratii centrale si locale, care jefuiesc prin taxe si impozite aberante pe om, pe care il umilesc si-l subjuga in numele unei false simulari a binelui comun.

Cititi va rog mai multe la:

Prof. Pr. MIHAI VALICA motiveaza indemnul sau la citirea MOLIFTELOR SFANTULUI VASILE CEL MARE in ziua de 1 ianuarie

Cititi va rog si:

CAZUL ELISA LAM si CIUDATENIILE DIN HOTELUL CECIL (Los Angeles) – „Exista mistere care sunt atat de stranii si ciudate ca iti bantuie gandul pentru zile in sir” …