Multiculturalism în acțiune: violarea Marii Britanii

Ascunderea violurilor în masă de către guvernul britanic este o demonstrație a sorții îngrozitoare care așteaptă statele postnaționale și multiculturale.

Datorită unui ciudat sughiț al discursului public în era social media, mulți americani descoperă acum ceea ce este cunoscut în Regatul Unit sub numele de „scandalul bandei de grooming”, un titlu blând pentru ceea ce ar putea fi amintit ca una dintre cele mai josnice și tiranice atrocități comise vreodată de un guvern ales în mod democratic asupra propriilor cetățeni.

Scandalul în sine este vechi de peste un deceniu, relatările care au zguduit publicul britanic apărând pentru prima dată în conștiința publică în 2013, dar printr-un capriciu al istoriei și al întâmplării – furia populistă crescută față de imigrație, schimbările din peisajul mediatic, realegerea lui Donald Trump, achiziționarea Twitter de către Elon Musk – scandalul a devenit viral pe rețelele sociale anglofone în zorii anului 2025. Chiar și mulți britanici care știau de existența scandalului au fost șocați de detaliile care au ajuns acum pentru prima dată în atenția publicului.

Evenimentele în sine sunt atât de oribile încât sunt aproape de neconceput. De la sfârșitul anilor ’80 până în prezent, zeci de mii de tinere britanice, majoritatea cu vârste cuprinse între 10 și 15 ani, au fost violate, abuzate și prostituate cu forța de bande de bărbați pakistanezi musulmani din Regatul Unit. Autoritățile britanice, de la poliția locală la consiliul local și până la membrii parlamentului, nu numai că erau conștiente de abuzurile care aveau loc, dar au obstrucționat încercările de a opri aceste crime oribile, de a-i aduce pe făptași în fața justiției sau de a permite publicului să devină conștient de situație, toate acestea pentru a preveni „tulburările rasiale”.

Cifrele în sine sunt îngrozitoare; unele estimări ridică numărul total al victimelor la 250 000. Detaliile abuzurilor sunt și mai grave. Fetele au fost violate cu sticle sparte, marcate, vândute de abuzatorii lor de zeci sau chiar sute de ori. Altele au fost împărțite între prieteni și rude – frați, unchi și veri, toți abuzând aceeași victimă. Unele au fost stropite cu benzină și amenințate cu chibrituri aprinse. Pe mulți i-au amenințat familiile cu violul, tortura sau uciderea. Unii au fost uciși ei înșiși în moduri îngrozitoare. Alții au fost forțați să recruteze noi victime.

Acest lucru s-a întâmplat cu complicitatea statului britanic. Atunci când fetele își relatau abuzurile la poliția locală, li se spunea că nu se poate face nimic și erau respinse. Poliția a refuzat să deschidă anchete penale, argumentând că fetițe cu vârste de până la 11 ani întrețineau relații sexuale consensuale. Când părinții au înțeles că poliția nu îi va ajuta, au încercat să își ia personal fiicele din mâinile violatorilor, doar pentru a sfârși prin a fi ei înșiși arestați. În cel puțin un caz, poliția a întâlnit o tânără care era abuzată de șapte bărbați și a arestat-o pentru beție și comportament turbulent, lăsându-i pe bărbați în libertate.

Diversele încercări de a atrage atenția oficialilor asupra acestei probleme au fost ignorate: Cercetătorii independenți au fost marginalizați, iar relatările oficiale ale guvernului au fost suprimate. Atunci când un investigator, care a fost angajat să investigheze cazurile de abuz sexual în 2001, a prezentat o relatare în care sublinia faptul că problema era aproape în întregime conținută în cadrul comunității musulmane pakistaneze, un oficial i-a spus: „Nu trebuie să vă mai referiți niciodată la acest lucru”, iar apoi a fost însărcinată să urmeze un curs de două zile despre etnie și diversitate „pentru a o sensibiliza cu privire la problemele etnice”.

Ofițerii de poliție, oficialii guvernamentali și figurile din mass-media au lucrat constant pentru a ascunde natura și autorii abuzurilor, neglijând clasificarea sau relatarea etnicității infractorilor, ascunzând datele pentru a evita tragerea unor concluzii evidente și declarând că orice astfel de acuzații constituie o „panică morală” exploatată de rasiști și de extrema dreaptă. Un documentar din 2004 pentru Channel 4, care fusese realizat pentru a evidenția problema violurilor în grup și a abuzurilor sexuale asupra copiilor, a fost amânat după ce poliția locală și organizațiile nonprofit „antifasciste” au susținut că ar „incita la violență rasială”.

Sistemele politice occidentale moderne presupun că statul servește ca o extensie a unei singure națiuni: un corp civic comun cu un fundal sociocultural relativ uniform, convingeri morale, religioase și politice fundamentale și legături comune de istorie, afecțiune și limbă. Numai o astfel de societate este capabilă de autoguvernare.

Aceste ipoteze sunt acum puse la încercare. Mulți oameni disprețuiesc legăturile și limitele tradiționale ale națiunilor. Progresele tehnologiei moderne au simplificat migrația în masă, în timp ce au făcut integrarea mult mai dificilă; migranții își pot menține legăturile de familie, limba, cultura și mijloacele de comunicare cu ajutorul mijloacelor moderne de transport și telecomunicații, fără mari inconveniente. Schimbările în combinațiile sociopolitice fac ca imigrația să fie din ce în ce mai atractivă din punct de vedere economic, deoarece scăderea ratei natalității se ciocnește de un sistem de asistență socială care depinde de creșterea economică și de un raport ridicat între lucrători și persoane dependente.

În consecință, în Occident, aproape toate țările au ales să permită intrarea și cetățenia unor mase fără precedent de imigranți din etnii și culturi îndepărtate, în speranța de a evita declinul demografic și economic și de a menține solvabilitatea sistemelor lor sociale.

A fost, aproape peste tot, o decizie nepopulară. Populația în general nu a fost niciodată deosebit de favorabilă migrației în masă cu criminalitatea, dezordinea urbană, ghetoizarea și, în Europa, creșterea terorismului islamic și a extremismului politic care o însoțesc. Dar clasele conducătoare sunt, prin natura lor, în mare parte izolate de aceste preocupări. Aflați în siguranță în comunități închise și protejați de securitate privată, politicienii de ambele părți ale culoarului au putut transfera costurile imigrației către clasele inferioare, în timp ce ei înșiși culegeau beneficiile.

Dar asta nu înseamnă că ei nu au fost conștienți de costuri. Într-adevăr, elitele sunt perfect conștiente de potențialele pericole ale imigrației în masă. În consecință, acestea au depus eforturi și au cheltuit sume uriașe de bani pentru „gestionarea tensiunilor rasiale”, punând în aplicare inițiative educaționale, organizații non-profit, campanii media, reglementări și stimulente pentru corporațiile private și, bineînțeles, organele de stat pentru a reduce conflictele potențiale dintre băștinași și noii veniți. Cei care tulbură liniștea sunt reprimați, concediați, ostracizați și chiar arestați, unii dintre ei pentru simplul fapt că și-au exprimat opinia.(Regatul Unit nu dispune de protecția solidă a libertății de exprimare prevăzută de Primul Amendament, iar pedeapsa cu închisoarea pentru discursuri postate pe internet este obișnuită).

Zecile de mii de tinere britanice violate, torturate și abuzate de pakistanezi au fost pur și simplu sacrificiile necesare pentru menținerea noului stat multicultural și postnațional din Regatul Unit. Suferința lor a fost mai puțin importantă decât menținerea armoniei sociale cerută de aranjamentul sociopolitic modern care a succedat Marii Britanii postbelice.

Desigur, o mare parte, poate chiar cea mai mare parte a comportamentului polițiștilor, al politicienilor sau al figurilor din mass-media nu a fost o încercare conștientă de a cumpăra armonie socială pe seama violului de copii. Câțiva oficiali britanici au acceptat inocent perspectiva religioasă a progresismului modern, care consideră provocarea rasismului în societate drept păcatul principal. Mult mai important, toți erau conștienți de faptul că, indiferent de opiniile lor în materie, această perspectivă religioasă este sancționată de stat – funcționarii care analizau prea îndeaproape cazuri cu potențial inflamator se puteau trezi în curând în fața unor acuzații de infracțiuni. Poliția era deja familiarizată cu astfel de acuzații: Relatarea Macpherson din 1999 a acuzat Metropolitan Police Service de „rasism instituțional” pentru modul în care a tratat uciderea negrului Stephen Lawrence în 1993.

Dar crimele sunt prea numeroase, iar dovezile prea condamnabile pentru ca cei implicați să poată susține că sunt nevinovați, chiar dacă nu a existat o conspirație. Polițiștii și politicienii erau foarte conștienți de crimele oribile pe care le instigau, indiferent dacă intențiile lor erau pentru „binele societății” sau pentru a-și păstra pielea. „Cred că în toată țara au existat consilieri și parlamentari care știau ce se întâmplă, dar erau îngroziți”, a declarat Anne Cryer, un politician care a pledat fără succes pentru investigarea cazurilor de abuzuri sexuale comise de bărbați pakistanezi în districtul său în 2002. „Este o frică autentică, să fii îngrozit de a fi etichetat drept rasist. Nimeni nu vrea să fie numit rasist, cu atât mai puțin cineva care nu este rasist.”

Este posibil ca, pe termen lung, să nu fi fost înțelept să se încerce păstrarea armoniei rasiale prin permiterea unor abuzuri oribile, rasiale, împotriva populației indigene. Dar logica societății multiculturale impune ca statul și organele de opinie ale elitei să privilegieze minoritățile și să ia măsuri drastice împotriva evenimentelor cu potențial de divizare. Refacerea națiunii necesită o reordonare morală, iar noul cod trebuie să plaseze diversitatea și armonia etnică drept principalele virtuți și rasismul drept principalul viciu pentru ca noul mod și noua ordine să funcționeze. În caz contrar, ar putea legitima o respingere a multiculturalismului în lumina unui bine social superior – cum ar fi protecția copiilor.

Nici nu a fost neapărat un pariu prost. Scandalul și-a depășit limitele astăzi, dar până la începutul acestei săptămâni, părea să fi fost bine stăpânit. Acum au trecut mai mult de 10 ani de când s-a aflat că guvernul britanic a fost complice la violarea sistematică a mii de fete; ce consecințe au suferit cei vinovați?

Absolut nimic. Nimeni nu a fost urmărit penal pentru complicitatea sa la aceste crime îngrozitoare. Niciun ofițer de poliție nu și-a pierdut măcar locul de muncă din această cauză. Consecințele politice au fost infime – șeful Procuraturii Coroanei din 2008 până în 2013, când a izbucnit scandalul, a fost nimeni altul decât Keir Starmer, în prezent prim-ministru al Regatului Unit. Acoperirea scandalului de către presa mainstream a fost prezentă, dar minimă, iar legile draconice privind publicitatea proceselor penale au însemnat că multe dintre cele mai grave detalii au ieșit la iveală doar discret, după fapte.

Chiar și criminalii înșiși – violatori, torționari, ucigași – au scăpat ușor. Mulți dintre ei au primit sentințe de zece ani sau mai puțin și s-au întors deja să murdărească străzile Marii Britanii.

În fața unei astfel de nedreptăți execrabile – distrugerea a zeci de mii de tinere fete nevinovate, cu ajutorul și complicitatea guvernului care este responsabil de păstrarea lor în siguranță – ce se poate face? Poporul britanic ar fi mai mult decât îndreptățit să ridice din nou faimoasa spânzurătoare de la Tyburn și să lase un astfel de memorial care să nu fie uitat prea curând nici de criminali, nici de consilieri, nici de șefii poliției. Dar, la bine și la rău, mijloace mai „civilizate” vor fi probabil singura cale de atac a poporului britanic. Susținerea lui Musk și a dreptei americane, care a înțeles monstruozitatea evenimentelor și care nu este împiedicată de legile sufocante ale Regatului Unit în materie de exprimare, va reprezenta un mare avantaj pentru cei care doresc o astfel de reglare de conturi. Cel puțin, consecințele politice și personale trebuie să fie severe. Anchetele sunt insuficiente; dacă facilitatorii acestor crime vicioase nu vor ajunge la capătul unei frânghii, ei trebuie să sufere cel puțin în interiorul celulei.

Poate cel mai important, poporul britanic trebuie să-și forțeze liderii politici să respingă odată pentru totdeauna proiectul nociv al societății multiculturale, proverbiala casă divizată. Luptele etnice, scăderea încrederii sociale, proliferarea criminalității, înstrăinarea populației autohtone de patria sa, suprimarea exprimării și a opiniei și, în cele din urmă, cooperarea guvernului cu violatorii și agresorii străini împotriva propriilor cetățeni sunt roadele unei astfel de ordini sociale. Proiectul multicultural este o rebeliune împotriva naturii umane; el poate fi menținut doar de un stat care minte sistematic, își oprimă proprii cetățeni și îi ignoră pe cei vulnerabili pe care are responsabilitatea de a-i proteja.

Acesta lucru nu trebuie să mai dureze.

Joseph Addington pentru The American Conservative