X

Sfânta și Marea Joi (Cina cea de taină) – predica Părintelui Ioanichie Bălan

Vă invităm să ne urmăriți pe o altă pagină de Facebook, căci cea veche este inutilă fiind obturată de algoritmii lui Zuckerberg. Noua pagină poate fi accesată AICI.

Slava Tie, Doamne! Ce zi luminata este la noi acum! Cati oameni s-au impartasit de sfintele lui Hristos Taine! Bucurati-va, suflete fericite! Domnul este in voi! Dom­nul este in voi, fiindca insusi a zis: „Cel ce mananca Tru­pul Meu si bea Sangele Meu ramane intru Mine, si Eu in­tru el ” (Ioan 6, 56). Sa ne bucuram toti cu bucurie de obste. Cred ca nu este familie din care sa nu se fi impar­tasit cineva: prin urmare, nu este casa care sa nu fie cer­cetata in chip deosebit de catre Dumnezeu. Astfel, intreg orasul nostru a devenit azi locuinta a lui Dumnezeu – si nu numai orasul nostru, ci si oricare alt oras si sat, toata Rusia, intreaga lume ortodoxa. Acum, la Domnul este Cina mare. El salta impreuna cu sufletele si este pretutin­deni „totul in toate” – si ca Izvor al bunatatilor, si ca Stapan al inimilor. Iata esenta acelei imparatii pe care El a intemeiat-o pe pamant umpland pe toti cu Sine, bine- oranduindu-i pe toti, insufland cele de trebuinta, dand putere, intarind in osteneli! O, de ne-ar ajuta Domnul sa nu ne lipsim nicicand de petrecerea Lui in noi! Atunci, povatuiti fiind de El, cu totii am merge, negresit, pe ca­lea cea mantuitoare, potrivit vesnicelor Lui planuri privi­toare la noi.

Si iata, tocmai pentru aceasta, fratilor, se cuvine a fi acum toata grija noastra! Domnul este in noi! Sa ne in­grijim a-L tine in noi pentru totdeauna. in ce-L priveste,

El este iubitor de impartasire. De asta a si venit in lume: ca sa fie in toti. Si n-ar pleca de la noi – dar ce sa-i faci daca noi, purtandu-L in sine, incepem sa ne purtam in asa chip ca El nu are cum sa mai ramana in noi ?

Zilele trecute am curatit si am dereticat casa inimii in vederea primirii Domnului. Acum S-a pogorat in noi Acest Oaspete mai presus de ceruri al sufletelor. Sa ne ingrijim, deci, sa-I dam odihna, sa ii aducem mangaiere, sa aratam lucrare placuta Lui.

Sa ne ingrijim a-I da odihna. Am inlaturat grijile si dis­tractiile desarte pentru acest rastimp, si sa nu mai facem dezlegare la ele. A fost statornicita deja modesta masura de indestulare a trebuintelor trupesti, si fie ca aceasta pe­cete a modestiei si strictului necesar sa ramana pe aceasta parte a lucrarii pentru ceea ce este stricacios, de care nu putem scapa. Am introdus in randuiala treburilor casnice indeletniciri evlavioase, si fie ca acest lucru sa ramana lege neschimbata a vietii noastre. La aceasta iata ce sa adaugam: sa ne infranam de la rapirea de catre ganduri, sa nu ingaduim a fi tulburati de pofte, sa nu incuviintam miscarile patimilor. Sa ne asezam cu toata luarea-aminte si cu toata dorirea noastra la intrarea in inima, unde e Domnul, si sa alungam in tot chipul orice poate strica linistea, tihna Lui in noi – si El se va odihni in noi.

Sa ne ingrijim a aduce Domnului mangaiere. Domnul e mangaiat de tot ce e curat, sfant, bun cu adevarat: fiindca El insusi este Curatia, Sfintenia, Binele. Deci, in­conjurati salasul Lui in voi cu incredintari nefatarnice de adevarurile Lui, cu hotarari sfinte, cu imbolduri curate, fiind gata la tot binele aratat de poruncile Lui.

Sa ne ingrijim a arata in noi lucrare pe placul Lui. Domnul este Cel ce lucreaza toate. El lucreaza toate in noi nu fara noi. Nu siluieste libertatea noastra, ci asteap­ta ca noi insine sa ne dam pe mana Lui, altfel spus sa-I dam stapanirea asupra noastra. Veniti, deci, cu toate puterile duhului vostru – si, cazand inaintea Lui, inchinati-va si va rugati Lui ca El sa ia puterile voastre ca pe niste arme si sa lucreze in ele sadind tot ce este bun si mantuitor, smulgand si nimicind tot ce e rau si pierzator. Rugaciunea face sa patrunda puterea lui Dumnezeu in toate incheieturile firii noastre si ii face lui Dumnezeu loc sa lucreze in noi.

Cand vor fi in voi toate acestea, Domnul nu va pleca de la voi, fiind odihnit, mangaiat si nestramtorat in ceea ce lucreaza in voi. in vremea de acum, a postului, bine­inteles ca aveti cu totii o asemenea asezare launtrica in­cat Domnul n-are de ce sa fie nemultumit de voi. Totul este la voi lin si pasnic, atat in lucrarile launtrice cat si in purtarea dinafara. Va ganditi doar la ceea ce este bun; doriti doar ceea ce este bun si cred ca rugaciunea nu se departeaza de gura voastra. O, de-ar fi asa intotdeauna! Dar ce urmeaza? Vine un praznic luminat, si totodata anotimpul poate cel mai atragator al anului. Si uitam tot. La inceput ne ingaduim distractii usoare si imprastieri usoare ale gandurilor si dorintelor, ca pe o odihna dupa ostenelile Postului Mare; dupa aceea, dam pe nebagate de seama libertate si miscarilor patimase, iar in continua­re ingaduim inauntrul nostru incuviintare la ceea ce ne insufla patimile sau impreunarea inimii cu ele. Si atunci ce se intampla? Capul se pustieste, inima e in tulburare, in faptele si intreprinderile noastre e neoranduiala; piere tot ce fusese dobandit prin osteneala postirii mantuitoa­re. Domnul este uitat – si pleaca. Iata, de asta sa va te­meti! Temeti-va de viitoarele distractii si imprastieri. Faceti-va strajeri priveghetori asupra voastra si a faptelor voastre, si in toata vremea, de la o impartasire la alta, nicidecum sa nu va ingaduiti ceea ce L-ar putea jigni pe Domnul si v-ar putea lipsi de prezenta Lui harica in voi, asa incat fiecare noua impartasanie sa fie nu numai inceputul salasluirii Domnului in voi, ci impartasire din ce in ce mai adevarata a Lui cu voi si a voastra cu El.

Vreti sa va infatisez cel mai simplu si eficace mijloc de a reusi in aceasta intreprindere? Nu uitati niciodata ca Domnul e in voi. Stapanul casei, vazand un oaspete de seama, nu isi ingaduie nicicand sa faca vreun lucru neplacut aceluia: deci, cata vreme ne vom aminti ca il purtam in noi pe Domnul, Care a binevoit a Se salaslui in noi, constiinta noastra nu va ingadui nicicum ceva ce L-ar putea jigni. Nici unul dintre noi n-ar vrea sa faca ceea ce au facut calaii Domnului in vremea patimirilor Lui: deci, cata vreme va ramane in noi aducerea-aminte limpede si puternica de petrecerea Domnului in noi, este cu neputinta sa slabim privegherea asupra noastra insine si sa ingaduim ceva ce poate sa tulbure tihna Lui. Asadar, daca vin ganduri rele, amintiti-va ca Domnul e in voi si incetati cu aceste ganduri: fiindca ingaduinta fata de ele seamana cu batjocurile slugilor care radeau de Mantuitorul. Daca vine vreo pofta a carei implinire este potrivnica poruncilor Mantuitorului, amintiti-va ca Domnul e in voi si nu ingaduiti dorintei voastre sa se implineasca: fiindca asta ar fi totuna cu a pleca genun­chii si a zice: „Bucura-te, imparatul iudeilor!” Daca se aprinde vreo patima, amintiti-va ca Domnul e in voi, si veti afla putere pentru a stinge patima aceea: fiindca alt­fel veti semana cu cei care strigau: „Ia-L, rastigneste-L!” Asa si in toate celelalte. Reiese, deci, ca aducerea-aminte de faptul ca Domnul e in noi ne face sa indepartam cu grija tot ce poate sa il jigneasca si sa curme ramanerea Lui in noi. In acelasi scop, ca aceasta aducere-aminte sa nu se departeze de la noi, mergeti cat se poate de des la biserica, mai ales la liturghii, si acolo straduiti-va cu toa­ta puterea ca in voi sa ia nastere acele aplecari launtrice mantuitoare de care s-au umplut sufletele voastre in zile­le acestea, si mai ales constiinta marii mile de care v-ati invrednicit acum. Amintindu-va la liturghie de sfanta im­partasanie, fara sa vreti va veti aminti si de starea cea buna in care va aflati atunci si inca va mai aflati, si veti dori sa va pastrati in ea intotdeauna, sa-L aveti intotdea­una in voi pe Domnul.

Nici nu va mai vorbesc de faptul ca atunci cand Dom­nul este in noi, totul este in noi: si lumina cunostintei – curata si netulburata nici de indoiala, nici de minciuna; si pacea lui Dumnezeu care fericeste, in care omul nu conteneste a fi fericit nici in chinuri. in clipele de fata, care dintre voi nu simte, in masura mai mare sau mai mica, aceste bunatati ? Deci, ingaduiti-mi chiar in virtutea aceste bune stari in care va aflati acum sa va rog: ingrijiti-va de pastrarea ei. Comparati starea voastra de acum cu cea in care ajungeti cand va dati pe mana desertaciu­nii si patimilor – si alegeti ceea ce e mai bun. Cine este acum mai presus de voi? Deci, nu va injositi. Cine este mai fericit ca voi? Deci, nu va aruncati in amaraciunea cea impovaratoare a vietii nu dupa duhul lui Hristos.

„insa toate acestea le stiti: fericiti veti fi daca le veti si face”. Ce aproape este de noi binele nostru, si cat de rar stim sa ni-l insusim! Sa ne rugam, asadar, Domnului, Preacuratei Stapane de Dumnezeu Nascatoare si tuturor Sfintilor ca sa ne intelepteasca a randui toate asa incat Cel ce ne-a cercetat acum sa ramana in noi si, ramanand, sa smulga tot pacatul, toata patima si tot cuvantul, lucrul si gandul stricator de suflet, si astfel sa ne faca vrednici a fi pururea casa a Lui, intru slava preasfantului Sau nume. Amin.

5 aprilie 1962

Reclame

Sistemul vrea să ne reducă la tăcere! Sprijiniți OrtodoxINFO!

Ne străduim să menținem viu acest site și să vă punem la dispoziție informații care să facă lumină în provocările pe care le trăim. Activitatea independentă a OrtodoxINFO funcționează strict cu ajutorul cititorilor, din acest motiv vă cerem acum ajutorul. Ne puteți sprijini printr-o donație bancară sau prin PayPal, completând formularul de mai jos.



Mulțumim celor care ne-au ajutat până acum!

16 comentarii

    1. In al doilea rand nu sunt jidovii care conduc omenirea ci, societatile secrete satanice care sunt conduse de aristocratie. Du-te si documenteaza-te despre Nobilimea neagra

        1. Atata poti sa injuri in loc sa te documentezi citeste despre nobilimea neagra care conduce prin societatile secrete si vei vedea ca familiile aristocrate nu sunt evrei: Odescalchi, Aldobrandini, Savoy citeste linkul
          https://worldcrimesyndicate.blogspot.com/

          https://aim4truth.org/2021/03/22/jews-are-being-exterminated/
          f. putine dintre ei sunt evrei ei nu se tin evrei ci sunt satanisti si cred in Lucifer. Citeste blogul cauta si documenteaza-te inainte sa injuri atata poti .

        2. @David
          Cine poartă batic pe cap înseamnă că are frică de Dumnezeu, căci a-ți arăta părul la vedere poți ispiti partea bărbătească. Exprimarea la nervi arată starea duhovnicească a omului. Iar a face prost pe cineva care respectă legea Domnului denotă lipsă de credință, căci a jigni pe prietenii lui Hristos este specific doar oamenilor neînduhovniciți, a acelora care azi spun “Osana, Fiul lui David” iar mâine vor zice “Ia-L, ia-L, răstignește-L”.
          Totuși “Hristos a Înviat!” pentru noi toți, și pentru cei înduhovniciți, adică buni, și pentru cei mai puțin înduhovniciți pe care, conform Crezului, trebuie să-i așteptăm să se înțelepțească.
          Mă dor mult sau enorm umilirile și defăimările dar trebuie să-i înțelegem și pe ei, căci doar din neștiință procedează așa, în spatele lor fiind de fapt diavolul care ne atacă prin ei. Dar cum Domnul îngăduie acestea înseamnă că și aceste defăimări sunt tot spre binele nostru ca să ne întărim. Totuși nu-i frumos să jignești.

  1. Ce părere va dati de faptul că vom primi sf.lumina de la vaccinati, patrh.Teofil si delegația noastră trebuie sa fie vaccinati.
    Va rog sa comentați daca este cum gandesc eu sau altfel.

      1. Nimeni nu are nicio părere.Poate e mai bine si totusi ma roade gandul asta ,mai ales că eu nu am dorit să aduc lumina de la Ierusalim si la turma mea.O fi bine, o fi rau ?

        1. E foarte bine!Nu fugi după fentă! Învierea înseamnă participarea la sfânta liturghie și împărtășirea,nu,sfanta lumină! Să stăm bine, să stăm cu frică, să luăm aminte!

  2. Iertare. Cred că s-a strecurat o eroare. Cred că e o predică a Sf. Teofan Zăvorâtul (am căutat textul pe net, văzând că se face referire la Rusia, iar data predicii e 5 aprilie 1862).
    Doamne, ajută!

  3. @Ortodoxinfo
    Excepțională predică. Mi-a uns sufletul. Este ceea ce am dorit, chiar dacă nespus, dintotdeauna. Cu această predică se scot din Iad sufletele noastre și vor intra in Rai dacă, așa cum a afirmat aici autorul acestei predici și al “Patericului românesc”, Cuviosul Ioanichie Bălan, “acum că știm toate acestea (fericiți vom fi dacă) le vom și împlini”.
    Felicitări Ortodoxinfo pentru postarea unui asemenea balsam sufletesc. Rare sunt astfel de predici precum la fel de rari sunt și cei care ne învață pe noi duhovnicia, adică lipirea de Dumnezeu, expunându-ne la modul cel mai simplu propria viață.
    Cuvioase Părinte Ioanichie, roagă-te lui Dumnezeu să se mântuiască sufletele noastre !
    Hristos a Înviat!

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Back to top button