Un furnizor de servicii medicale din statul Washington refuză accesul persoanelor albe la serul împotriva coronavirusului, iar departamentul de sănătate al statului permite acest lucru. În prezent, African American Reach and Teach Health Ministry (AARTH) acordă prioritate „negrilor, indigenilor și oamenilor de culoare” pentru programări privind vaccinarea, în patru locații din King County, Washington, o zonă care include și cel mai populat oraș al statului, Seattle.
Pe site-ul său, AARTH afirmă că „vaccinul COVID-19 este disponibil tuturor persoanelor cu vârsta de 16 ani și peste care locuiesc sau lucrează în statul Washington”. Cu toate acestea, persoanele albe nu sunt eligibile pentru a primi vaccinul prin intermediul furnizorului, dar sunt încurajate să se înscrie pe o listă de așteptare.
Persoanele interesate să primească o doză prin intermediul furnizorului trebuie să completeze un formular online care specifică dacă se identifică sau nu ca BIPOC (Black – Indigenous – People of Color). Dacă nu, li se solicită să se înscrie pe „lista de așteptare”, cu promisiunea că vor fi contactați în cazul în care se pot programa.
Pe pagina web dedicată listei de așteptare, AARTH afirmă: „Vă vom anunța dacă avem un surplus de vaccin pentru o clinică, indiferent de prioritatea noastră sau de eligibilitatea dvs”.
AARTH – un grup nonprofit care se descrie ca organizație „non-religioasă bazată pe credință”, care își propune să răspundă problemelor majore de sănătate care afectează persoanele de origine africană – nu și-a negat programul de excludere rasială atunci când a fost interogat de jurnaliștii de la KTTH-AM.
„Un motiv pentru care cerem acest lucru se datorează finanțării pe care o primim”, a declarat pentru Rantz consultantul AARTH Twanda Hill. „Avem finanțare pentru că suntem capabili să ajungem la oameni de culoare. Finanțare federală, finanțare de stat, finanțare regională. Vor să știe pe cine ajutăm”.
Jurnaliștii au contactat Departamentul de Sănătate din Washington pentru a afla „dacă furnizorii de vaccinuri pot face sau nu discriminare în funcție de rasă”. Dar, ca răspuns, departamentul de sănătate a evitat întrebarea cu diverse explicații privind echitatea.
Un purtător de cuvânt al departamentului, Kristen Maki, a explicat că „prioritizarea este concepută pentru a aborda inechitățile actuale și barierele în calea accesului la vaccin, astfel încât persoanele care prezintă cel mai mare risc să fie vaccinate mai întâi, în timp ce oferta federală de vaccinuri rămâne limitată”.
Un alt purtător de cuvânt, Franji Mayes, a spus că departamentul se coordonează cu comunitățile de culoare din cauza „inechităților sistemice” în îngrijirea sănătății. Ea a adăugat că „tratarea rasismului este un factor de stres care dăunează sănătății și speranței de viață”.
Pe site-ul AARTH, grupul subliniază că pandemia Covid a afectat în mod disproporționat comunitatea de culoare din America. Și trauma, spune el, a fost exacerbată de brutalitatea poliției.
„Moartea lui Brenna Taylor, George Floyd, Tony Mcdade și nenumărate alte crime demonstrează multiple exemple ale tristului adevăr: că America este departe de acel oraș strălucitor care oferă libertate și dreptate tuturor”, afirmă grupul. „Asasinarea lor de către ofițerii de poliție reprezintă nedreptate socială endemică și ură profundă”.
Ne străduim să menținem viu acest site și să vă punem la dispoziție informații care să facă lumină în provocările pe care le trăim. Activitatea independentă a OrtodoxINFO funcționează strict cu ajutorul cititorilor, din acest motiv vă cerem acum sprijinul. Ne puteți sprijini printr-o donație bancară sau prin PayPal, completând formularul de mai jos.
Totusi.. eu sunt singurul care vede sapca individului intepat?
…nu, nu esti singurul, si eu zic ca e bine ca albii nu sunt vaccinati cu prioritate…
Acum de fapt îi condamnă pe oamenii de culoare înaintea albilor iar ei sărăcuții nu înțeleg. Acum îi scot din cursa pentru mântuire mai întâi pe acești oameni de culoare iar apoi nu se vor opri, ci vor continua cu albii. Acum discriminarea se face cu aprobarea celui discriminat din cauză că sunt orbi duhovnicește. Toți suntem oameni, și albi și negri, așa că regretul este același și pemtru unii și pentru ceilalți. Dumnezeu să ne miluiască pe toți, căci toți suntem fiii Lui!
Masoneria este un lucru mainstream in America de mai bine de 100 de ani. De aici și cultura frățiilor din Facultăți (College). Americanii de rând sunt foarte naivi în legătură cu aceasta… precum și in legătură cu tatuajele sau – de exemplu – simboluri reprezentând cranii de vaci/ boi, dar chiar și de capre sau oameni, pe care cowboy-ii le poartă în diferite ocazii speciale, cu mândrie, la gât sub formă de șnur în loc de cravată și care sunt de asemenea mainstream în Statele conservative. Adică să nu judecăm prea aspru oamenii simpli, care nu știu ce fac.
Dar fără doar si poate ca fotografia a fost aleasă special de către organizatori, care știu exact ce… fac (sau măcar cei care au ales fotografia de promovare).
Nu sint naivi.
NU VOR SA CREADA!
Nici daca li se arata „cum si ce” – refuza sa creada care este adevarul despre franc-masonerie, asa cum refuza sa creada ca este o frauda toata mascarada cultului covidian…
O fi parand ei „oameni simpli” da’ se agata cu mare tarie de erezii.
Nu.
Albii ar trebui sa fie intelegatori si sa ii lase pe toti negrii in fata!
Acesta este un lucru foarte bun chiar daca este rasist si discriminatoriu. Fara sa vrea albilor li se face un bine urias: au sanse maxime sa supravietuiasca urmatorilor1-2-3 ani spre deosebire de tortionari …
„… li se cumpara tacerea…”
Nu e nevoie – toate curentele pseudo-culturale, toata educatia au inoculat Marxismul cum nu credea nici Marx sa fie vreodata posibil in America.
Am sa aduc din nou doua sursede informare de exceptie:
1. raportul lui Norman Dodd catre Comitetul Reece (asupra activitatilor fundatiilor care beneficiaza de scutiri de taxe) predat in 1954 Camerei Reprezentantilor din SUA.
https://ia800304.us.archive.org/19/items/DoddReportToTheReeceCommitteeOnFoundations-1954-RobberBaron/Dodd-Report-to-the-Reece-Committee-on-Foundations-1954.pdf
… si
2. interviul aceluiasi N. Dodd dat in 1982, putin inainte de a muri:
http://www.supremelaw.org/authors/dodd/interview.htm