Како је дан раније најављено, „изасланици“ Митрополије молдавско-буковинске (Румунска Православна Црква), насилно су покушали да преузму управу над скитом Радени у округу Њамц.
Подсећања ради, јеромонах Памво, из скита св. Параскеве у Раденију, не помиње јересијарха Теофана након издаје на Криту. У више наврата архимандрит Харитон је посетио скит, како би извршио притисак на о. Памва да одустане од примене канонске мере која је од светих Отаца препоручена у оваквој ситуацији. Чак и након претњи „преваспитавањем“, скит је напустио „подвијеног репа“. Тако је било и данас.
Јуче, 8. фебруара 2017. године, игуман манастира Петру Вода, архимандрит Харитон (Негреа), обавестио је настојатеља скита у Раденију, јеромонаха Памва, да ће дана 09.02.2017. године доћи у скит заједно са јеромонахом Јованом (Шишманијан) како би служили Свету Литургију, на којој ће бити помињани архијереји које братија скита упорно не помиње због пада у јерес. Игуман је најавио свој долазак у пратњи полиције.
Овај потез мотивисан је одлуком Митрополита молдавско-буковинског Теофана, који је изрекао забрану богослужења на период од 30 дана јеромонаху Памву, због одбијања да помиње архијереје Румунске Православне цркве након потписивања документа јеретичког сабора на Криту, и да ће исти отац бити замењен јеромонахом Јованом (Сисманианом). Одлуку Молдавско-Буковинске митрополије , да је изречена мера забрана богослужења и да му је пронађена „адекватна“ замена, настојатељу скита , саопштио је егзарх те митрополије, архимандрит Никифор (Хориа), приликом посете скиту Радени, дан раније.
Забрана богослужења оцу Памву произвољан је чин Митрополије молдавско – буковинске и изазвана је одлуком братије скита да заштите своје стадо од јереси екуменизма, јереси коју Митрополит молдавско-буковински Теофан (Саву) исповеда својим потписом критских докумената, заједно са свим другим румунским епископима који су били учесници тог срамног сабрања. Према 31. апостолском правилу и 15. правилу Двократног сабора Константинопољског, прекид помињања епископа палог у јерес легитимна је мера, и сматра се да је право и дужност свештеника да их у пракси примењују, те да исти, према 15. правилу наведеног сабора, не могу бити санкционисани на било који начин ако су се одлучили на његову примену. Одлука да се у скит доведе други свештеник је неоснована, и мотивисана само једном жељом, а то је да се у скиту опет помиње епископ јеретик.
Одлука архимандрита Харитона да се силом преузме скит Радени је произвољан чин, јер игуман манастира Петру Вода нема правну основу за преузимање скита, никакав документ, који показује да је скит Радени у власништву манастира чији је он игуман.
ПРИЧА КОЈА „НЕ ПИЈЕ ВОДУ“: архимандрит Харитон (Негреа) убеђује народ одакле њему као игуману манастира право да преузме скит Радени
Што се тиче претњи архимандрита Харитиона да ће преузети скит уз подршку полиције, и оне су изнете а да при том немају икаквог правног основа, јер полиција и жандармерија интервенишу у ситуацијама је када је у питању извршна пресуда. С обзиром да таква пресуда не постоји, полиција и жандармерија немају разлога да интервенишу у скиту Радени, јер би у супротном то било флагрантно кршење закона.
Мештани села Радени и око 500 верника из свих крајева земље, који долазе у скит како би присуствовали православним богослужењима, не желе да се заразе јереси екуменизма и не желе да их узнемиравају својим присуством они свештеници, који би током Свете Литургије помињали епископе пале у јерес. У складу са тим, са негодовањем су дочекали протојереја Николаја (Аксентиој) из Тргу Њамца, који је у друштву 5-6 неидентификованих лица покушао да „преузме цркву“ , док се у њој служила Света Литургија, покушавајући на силу да уђе у Свети Олтар. Сваки покушај да се делује против воље присутних мирјана, па и учешћем у богослужењима свештеника који би по својој савести помињао епископе екуменисте, може довести до подизања кривичне пријаве против оних који намећу своју вољу присутним мирјанима, јер по члану 381. Кривичног закона, запрећена је затворска казна свима онима који ометају или спречавају верске службе, што су нешто касније присутни верници и урадили, подневши кривичну пријаву против протојереја.
Нешто касније, у пратњи припадника полиције и жандармерије, појавио се архимандрит Харитон. Окупљени народ није дозволио да уђу у цркву скита они које је послао митрополит Теофан. Око две стотине верника, после Свете Литургије, стајало је на степеницама цркве и појало тропаре и химне. Том приликом, „изасланику“ Митрополије буковинско-молдавске саветовано је да оде одакле је дошао, а онима који су га послали да се не враћају док не донесу документа којима доказују своје тврдње- да је скит Радени власништво манастира Петру Вода.
ПРОТОЈЕРЕЈ НИКОЛАЈ АКСЕНТИОЈ У ПОКУШАЈУ ДА „ПРЕУЗМЕ ЦРКВУ“
На сваком крају мора вода је слана, а на сваком мјесту свијета Божије очи гледају. Преподобни Симеон Дајбабски
Припремила екипа Фб странице „Православље живот вечни“
Reclame
Ne străduim să menținem viu acest site și să vă punem la dispoziție informații care să facă lumină în provocările pe care le trăim. Activitatea independentă a OrtodoxINFO funcționează strict cu ajutorul cititorilor, din acest motiv vă cerem acum ajutorul. Ne puteți sprijini printr-o donație bancară sau prin PayPal, completând formularul de mai jos.
Mulțumim celor care ne-au ajutat până acum!
și un articol in greacă http://aktines.blogspot.ro/2017/02/blog-post_64.html